与世隔绝的亚马逊部和落秘鲁原始部落女性 亚马逊部落女人

世界上只有100个已知不与外部世界接触的原始部落，过着非常原始的生活，几乎很少或者完全不与外部接触。他们使用木头以及动物牙齿等其他材料制造工具。

目前在巴西有67个不常与外界接触的部落，有的部落甚至是与世隔绝。巴西最新的人口普查结果显示，190多万巴西人中有50多万是土着，此外，在国内还有数以百万计的人是具有土着血统的。



在失落的部落里，无论是男女，大多数一年四季都基本不穿衣服，太冷的时候还是用草来保温，与原始人类没多大差别。最令人不可想象的是，这里失落的部落女人既然用自己的奶来喂野猪，简直太令人不可思议了！


据英国《每日邮报》报道，人类学家日前向外界公布了一组首次被发现的亚马逊丛林深处原住民部落的图片。此前，人们对这个原始部落毫无认知。他们说着无法被识别的语言，甚至没有自己的名字。

据国家地理杂志网站报道，两年前，当一架飞机从空中飞过时，巴西雅克州这个“未被接触过的”部落居民用弓箭瞄准飞机。最近拍摄的新照片显示，他们非常健康。专家说，这也是迄今为止拍摄这个位于亚马逊流域的部落最详细的照片。

旨在全世界范围内保护部落和原住民权利的国际生存协会认为，在亚马逊丛林中，仍然有约15个部落还未被世人发现。但该组织同时警告称，与外部世界的联系可能令这些部落面临生存威胁。

这次调查在2010年4月进行，调查小组拍摄了这组照片。据负责这次调查的印第安事务专家卡洛斯·梅里尔斯介绍，虽然被称作“未被接触过的”部落，但这些在一座棕榈叶盖成的小屋旁边的印第安人其实与外界是有接触的，只不过接触得非常有限而已，但总体上说，他们的生活与外界隔绝。

这组照片由国际土著人权益组织“生存国际”于本周公开。照片是在巴西政府组织的年度性监测飞行期间拍摄的，当时距离部落居民约有1.2公里。

为遵守联邦政府的政策，调查小组并未直接接触部落居民，主要是担心会把疾病传给他们，也担心破坏部落环境和文化。梅里尔斯为巴西土著人权益机构FUNAI工作了近40年，最近刚刚退休。他表示：“当他们看到飞机时，他们总是很害怕，但这个部落的人经常看到商用飞机，比如波音飞机或当地的飞机从他们地区上空飞过。与没有任何监测行动相比，我宁愿每年让他们害怕一次，这样我就可以确信他们是健康的，人数也在增长，并未受到伐木人和开矿者的影响。”


这块与世隔绝的部落土地，尤其是附近的秘鲁边界一侧，伐木、开矿、开采石油和天然气、水力发电以及毁林种地行为愈演愈烈。梅里尔斯表示，由于非法伐木行为愈演愈烈，鉴于巴西和秘鲁政治人士在这样的与世隔绝的部落是否存在的问题上尚有争议，这样的照片对保护土著土地权来说至关重要。
 

在亚马逊 雨林心脏地带的麦西河沿岸，参差披拂的茂密树枝拦住了灼热的阳光，语言学家丹·埃弗雷特正在向居住在这里的皮纳哈部族传授一些基本词汇。

“1，2，3，”他用清晰的葡萄牙语说。迎接他的却是一张张茫然的面孔。这课比他想象的更难上。
 

埃弗雷特以前是传教士，现在是英国曼彻斯特大学的一位民族学者。在25年多以前，他决心教皮纳哈人如何计数。但他未能成功，相反他发现的是一个没有数字、没有时间的世界，这里的人们看来只是在吹口哨和嗡鸣。

这个与世隔绝的部族约有350人。从埃弗雷特1977年首次踏上他们的土地时起，他就明白这是个特别的部族。他们的语言中没有任何词汇能表达数字的概念，甚至连最基本的计数数字也没有。他相信这是世界上惟一一门没有数字的语言。不过好几个月之后，他能肯定地指出皮纳哈人的特别之处：他们的语言是那么的难于破译，交流时有点像是在歌唱，更像是吹口哨和嗡鸣，而不像是说词语。

1980年，经许多次恳求后，埃弗雷特开始设法教皮纳哈人语言。在8个多月的时间里，他竭力将数字的概念传授给那些更加渴望学习外界语言的男人和女人们，方便他们与前来这里拾坚果的其他土著部族公平交换。


但在经过了夜校好几个月艰辛甚至是很痛苦的努力后，皮纳哈人当中几乎没有人能数到10。甚至连1+1这样简单的运算，看来也超出他们的理解能力。
“起初他们想学习读写和数数，”他说，“但到最后，只有几个人能勉强从1数到9。我心想：‘这行不通’。”
皮纳哈人贫乏的语言不只是没有任何数字，而且他们看来甚至无法想象数字是什么。
在埃弗雷特与他们相处7年后，他从来没听过他们使用像“全部”、“每一”和“更多”这样的词语。他们有一个词“霍瓦”与数字“1”有点相近，但它的意思也只是“小的”，或者用来指少量，比如与一条大鱼相对的两条小鱼。
纽约哥伦比亚大学心理语言学家彼得·戈登也已前往雨林深处，研究皮纳哈人的数字技巧，他利用皮纳哈人日常生活中使用的简单材料进行实验。他请他们按照他示范的样式，来排布电池，或者要他们数他手里有多少个巴西坚果。但实验结果表明他们就是无法理解数字的概念。
 

不过缺少计数技巧这一特点，还只是他们让语言学家们20年来颇感兴趣的许多特点之一。该部族已经存在了许多个世界。
“我设法想转录出我听到的一切，”如今已能说流利皮纳哈人语言的埃弗雷特说，“我竭力地想找到任何一种语言都拥有的那些结构，但就是没有。我原本以为是因为我体验不够而找不出，但实际上根本没有这样一些结构。”
他相信皮纳哈人的语言是世界上惟一没有明确词汇来形容色彩的。他们没有任何书面语言，没有能追溯至两代人以前的集体记忆，这意味着没几个人能记得全部四位祖辈人物的名字。
装饰艺术的概念对于他们来说是陌生的，甚至连最简单的绘画也让他们摸不着头脑。他们据信也是世界上惟一没有创世神话的。在被问到他们的先人如何来到世间时，他们说，“世界是创造的”，或者说，“一切东西都是被制造出来的”。
皮纳哈人的语言很简单。对于男人们而言，它可以归结为8个辅音和3个元音。女人们拥有全世界最少的“语音”，只有7个辅音和3个元音。他们没有完成式，比如说他们不会说“我已经吃过了”。

由于其文化根深蒂固地只强调指向直接的、个人的体验，皮纳哈人也就没有词语，来形容从色彩到记忆甚至还有数字的任何抽象概念。埃弗雷特说，他们的语言中也没有过去式，因为任何东西对于他们来说都是现存的。当它再也不能被感知到时，它就完全不在意念中存在了。“从许多方面来看，皮纳哈人都是彻底的经验主义者，”埃弗雷特说，“他们对一切东西都要求有存在的证据。”
对于皮纳哈人而言，生活就是抓住现在时刻，享受此时此地的快乐。这种“及时行乐”文化在语言方面的种种限制，可以解释他们为何根本不想去铭记自己从何而来，为何没有任何故事可以讲述。
埃弗雷特说，这种文化的其它一些特点，也不可否认地对皮纳哈人产生了影响。他们对自己的行为方式深信不疑，因而无法去做那些其他人认为理所当然的事情。比如说，当皮纳哈人想用一个根子的图形来驱赶邪恶魂灵时，他们能画出一条直线，但要让他们写出数字“1”，那几乎是不可能的。